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강물처럼 바람처럼 Photo Blog

PHOTO Blog : River & Wind's Story.

역사-문화유적 +59



간월산에있는 규화목입니다.
간월산 정상높이는 1069m인데 약 8부능선정도의 높이에 위치한 바위지대에 있기때문에 금방 상상이 안될 수 도있지만 ,
오래전에 이지역이 저지대였을것으로 추정합니다.


규화목(硅化木)은 Petrified wood 라고하는데 나무가 돌로 변한것입니다.

간월산 중턱에 있는 이 규화목은 우리나라에서 흔히 볼 수 없는 것이며 중생대에 생성된것으로 알려진 것입니다.
간월재에서 간월산을 오르다보면 표지판과 함께 볼 수가있는데 잘 보존 관리되고있네요.


식물이 화석화되어서 그 생장 모습이 그대로 남아있는 특별한 유형의 화석입니다.
식물이 공기가 차단된 상태에서 광물 성분이 포함된 물의 삼투과정으로 식물에 스며들어 치환되어 화석화 된 것입니다.


조직이 원래 구조를 유지하면서 유기 물질이 석영 같은 규산염인 광물로 치환된 것입니다.
이 규화목은 산소가 잘 공급되지 않는 상태로 나무가 퇴적물 아래에 묻힐 때 지하에서 석화 과정이 진행된다고 합니다.

이를 광충 작용 또는 permineralization라고 합니다.

 

간월산 규화목SONY | ILCA-77M2 | 1/800sec | F/9.0 | 85.0mm | ISO-200간월산 규화목,Petrified wood

규화목,Petrified woodSONY | ILCA-77M2 | 1/1250sec | F/8.0 | 20.0mm | ISO-200간월산 규화목,Petrified wood

간월산 규화목,Petrified woodSONY | ILCA-77M2 | 1/800sec | F/8.0 | 18.0mm | ISO-200간월산 규화목,Petrified wood


규화목,Petrified woodSONY | ILCA-77M2 | 1/640sec | F/6.3 | 40.0mm | ISO-200규화목,Petrified wood


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와우정사에서 만나는 아름다운 예술품


우리나라 국보 반가사유상과 흡사하며 대단히 아름다운 불상입니다.
아래는 여느 사찰의 불탑과는 좀 다른 모습의 석탑입니다.
마당엔 하얀눈이 도화지처럼 깔리고 햇빛은 비스듬히 비추는 오전에 담은 석탑이 매우 아름답습니다.
동남아 불탑들을 잘 모르지만 남방불교의 색채가 강한 작품으로 알려진 석탑들입니다.

 

약사여래상이 팔상도를 바라보는 작품입니다.


약사여래상이 팔상도를 바라보는 작품SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/5.6 | 35.0mm | ISO-200약사여래상이 팔상도를 바라보는 작품


목불 불두SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/8.0 | 50.0mm | ISO-200목불 불두


와우정사 불상SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/7.1 | 55.0mm | ISO-200와우정사 불상


와우정사 석탑-불탑SONY | ILCA-77M2 | 1/160sec | F/6.3 | 30.0mm | ISO-200와우정사 석탑-불탑


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감포항의 아침을 보며 출발해서 문무대왕 수중릉을 거쳐 감은사지 골굴사를 거쳐 이제막 불국사를 도착했습니다.
불국사 탐방은 한두번 한것이 아니지만 언제나 새롭고 볼것도 많습니다.
누구나 사진찍는 국민 포토죤에서 일단 몇장 찍었구요..
불국사를 설명하거나 부연하는것은 도리어 이상해 질것같아서 생략하고요..
 

감포로 가는 여행의 중반에서 경주부근에 머물며 불국사를 탐방하며 남기는 사진일기입니다.
 

불국사 일주문SONY | DSLR-A300 | 1/320sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100불국사 일주문

한겨울의 불국사 입구SONY | DSLR-A300 | 1/200sec | F/5.0 | 35.0mm | ISO-100한겨울의 불국사 입구

연화교, 칠보교, 청운교, 백운교SONY | DSLR-A300 | 1/800sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100연화교, 칠보교, 청운교, 백운교

연화교, 칠보교, 청운교, 백운교SONY | DSLR-A300 | 1/400sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100연화교, 칠보교, 청운교, 백운교

연화교, 칠보교, 청운교, 백운교SONY | DSLR-A300 | 1/500sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100연화교, 칠보교, 청운교, 백운교

불국사 자하문SONY | DSLR-A300 | 1/800sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100불국사 자하문

, 청운교, 백운교SONY | DSLR-A300 | 1/400sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100청운교, 백운교

불국사 회랑SONY | DSLR-A300 | 1/400sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100불국사 회랑

불국사 다보탑SONY | DSLR-A300 | 1/250sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100불국사 다보탑

불국사 석가탑 다보탑SONY | DSLR-A300 | 1/640sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100불국사 석가탑 다보탑

불국사  다보탑SONY | DSLR-A300 | 1/160sec | F/5.0 | 35.0mm | ISO-100불국사 다보탑

불국사 무설전SONY | DSLR-A300 | 1/320sec | F/5.0 | 22.0mm | ISO-100불국사 무설전

불국사 입구 겨울전경SONY | DSLR-A300 | 1/250sec | F/5.0 | 35.0mm | ISO-100불국사 입구 겨울전경

불국사 입구SONY | DSLR-A300 | 1/640sec | F/5.0 | 35.0mm | ISO-100불국사 입구

불국사 앞 SONY | DSLR-A300 | 1/640sec | F/5.0 | 50.0mm | ISO-100불국사 앞



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선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) 탐방

역사-문화유적2017.12.04 19:51



우리나라 선무도(禪武道)의 총 본산인 함월산(含月山)골굴사(骨窟寺)를 도착한 시간은 늦은 아침나절이었습니다.

문무대왕 수중릉을 거쳐서 감은사지를 둘러보고 곧바로 도착한 것이지요.
아침햇살이 비치는 골굴사 입구에서 ...

 


함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) 일주문SONY | DSLR-A300 | 1/200sec | F/5.0 | 28.0mm | ISO-100함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) 일주문



입구에 설치된 무예조각작품이 선무도장(禪武道場)임을 충분히 느낄수 있게 합니다.

 

선무도(禪武道)SONY | DSLR-A300 | 1/60sec | F/5.0 | 30.0mm | ISO-100선무도(禪武道)

선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) SONY | DSLR-A300 | 1/160sec | F/5.0 | 22.0mm | ISO-100선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺)


사찰로 들어서면 약간의 경사로를 따라서 요 사채들이 쭉 늘어서고 그 옆길따라 석굴을 바라보며 걸을 수가 있습니다.

선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) SONY | DSLR-A300 | 1/15sec | F/5.0 | 28.0mm | ISO-100선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺)


수련도장을 끼고 가파른 계단이 석굴들이 있는 벼랑으로 연결되 있습니다.


선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) SONY | DSLR-A300 | 1/400sec | F/5.0 | 50.0mm | ISO-100선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺)


울툴불퉁한 석굴들이 바위 절벽에 보이며 맨위에 부처상이 보입니다.

제일높은 곳에 위치한 보물 591호 마애여래좌상입니다.

암굴옆으로 아래부분에 본전이 있고 그 앞으로 너른 수련도장이 있는데 시간맞춰가면 우리가락, 창술,무술,선무도등의
공연을 관람 할수도 있습니다.

한국의 소림사라는 별칭이 있을만큼 이곳은 선무도 수행도량으로 유명한 곳이며 관광객들에게 시간표에따라서 무술시범을 보여주고있습니다.
특이한것은 수행자들 중에 외국인들이 상당히 많습니다.


골굴사(骨窟寺) 마애여래좌상SONY | DSLR-A300 | 1/400sec | F/5.0 | 30.0mm | ISO-100골굴사(骨窟寺) 마애여래좌상


골굴사 본전입니다.

골굴사 본전SONY | DSLR-A300 | 1/250sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100골굴사 본전


이곳엔 유명한 명견 공덕비도 있는데 일주문을지나 골굴사 입구에 진도개의 형상이 세워져있군요.


동아라고 하는 개인데 1990년 겨울에 태어나 그때 주지스님과 함께하며 살았는데 겨울에 태어난 아이라는 뜻으로 

동아라 불렀답니다.

강아지 때부터 새벽예불을 대중들과 함께했으며 참선을 하고 탑돌이도 따라 하며 기도객들을 안내했답니다. 


진도견들의 살생본능이 없었으며 KBS, MBC, SBS, 외국 TV 등에 여러 차례 방영되어 유명세를 타서 20여 차례 강아지를 분양하여
1200여만 원을 사중에 보시하여 대적광전과 선무도대학 건립에 공덕을 지었답니다.


만년에는 치매와 중풍으로 힘들었는데도 죽는 날 아침까지 새벽예불에 참석했답니다.

동아는 오륜탑 언덕 넘어 양지바른 곳에서 떠났는데 죽음을 거두고 사중에서 동아의 49재를 기부하며 
매년 음력 2월 15일을 동아의 기제사 일로 정했다고 합니다.


불자들은 그를 동아 보살이라 불릅니다.

"다음 생은 꼭 사람으로 환생하여 골굴사에 출가하는 인과를 간절히 축원하는 바입니다."
라고 기록하고 있군요.


골굴사 동아SONY | DSLR-A300 | 1/400sec | F/5.0 | 35.0mm | ISO-100골굴사 동아



선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) 탐방SONY | DSLR-A300 | 1/80sec | F/5.0 | 28.0mm | ISO-100선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) 탐방



암벽에 조성된 골굴사 주불이 봉안된 높은곳을 오르는 계단길입니다. 노약자분들에게는 상당히 힘든 경사로입니다.


선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) 탐방SONY | DSLR-A300 | 1/320sec | F/5.6 | 75.0mm | ISO-100선무도(禪武道)본산 함월산(含月山) 골굴사(骨窟寺) 탐방


또한 골굴사(骨窟寺)가 뜻깊은것은 한국불교 뿐만아니라 위대한 불법서들을 편내어 세계적으로 큰 업적을 남긴 원효대사가 열반한 곳이기 때문입니다.입적후 고려 숙종은 대성화정국사(大聖和靜國師)라는 시호를 내렸습니다.

원효대사가 남긴 수많은 저서들은 한국,중국, 일본 불교에 큰 영향을 주었으며 현재도 불교의 근원적인 해설서등 최고의 불서로 인정되고있습니다. 대사는 70세를 일기로 음력 3월 30일 골굴사의 혈사(穴寺)에서 입적했으며 대사는 태종 무열왕의 2째 요석공주와의 사이에서 아들 설총을 두었습니다.  

골굴사(骨窟寺) 석굴SONY | DSLR-A300 | 1/640sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100골굴사(骨窟寺) 석굴



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감은사지(感恩寺址)와 삼층석탑(三層石塔).

역사-문화유적2017.12.04 10:14



경주 감은사지(感恩寺址)와 서삼층석탑(西三層石塔)과 동삼층석탑(東三層石塔).

경주 감은사지 동삼층석탑과 서삼층석탑은 국보 제112호.

감은사지 서삼층석탑 사리장엄구는 보물 제366호

경주 감은사지는 사적 제31호
주소:경상북도 경주시 양북면 용당리 55-1



감은사지(感恩寺址)와 삼층석탑(三層石塔).SONY | DSLR-A300 | 1/2500sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100감은사지(感恩寺址)와 삼층석탑(三層石塔).

경주 감은사지(感恩寺址)와 서삼층석탑(西三層石塔)과 동삼층석탑(東三層石塔).SONY | DSLR-A300 | 1/500sec | F/5.0 | 24.0mm | ISO-100경주 감은사지(感恩寺址)와 서삼층석탑(西三層石塔)과 동삼층석탑(東三層石塔).

경주 감은사지(感恩寺址)와 서삼층석탑(西三層石塔)과 동삼층석탑(東三層石塔).SONY | DSLR-A300 | 1/640sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100경주 감은사지(感恩寺址)와 서삼층석탑(西三層石塔)과 동삼층석탑(東三層石塔).

감은사지(感恩寺址)와 삼층석탑(三層石塔).SONY | DSLR-A300 | 1/250sec | F/5.0 | 30.0mm | ISO-100감은사지(感恩寺址)와 삼층석탑(三層石塔).

감은사지(感恩寺址)SONY | DSLR-A300 | 1/500sec | F/5.0 | 18.0mm | ISO-100감은사지(感恩寺址)


이곳 감은사지(感恩寺址)는 경상북도 경주시 양북면에 있는 신라 시대의 사찰 감은사의 옛터입니다.

사지(寺地)자체는 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제31호로 지정된 곳입니다.

신라 문무왕이 삼국통일을 후 나라를 더욱 굳게 지키기 위한 불교적해석으로 짓기 시작했는데 그의 아들 31대 신문왕이 부왕의 뜻을 이어
즉위한 이듬해(682)에 완공하였으며 부왕의 은혜를 기린다는 뜻으로 감은사(感恩寺)라고 불렀습니다.


동서로 두개의 탑이 남아있으며 감은사지 서삼층석탑 동삼층석탑으로 불립니다.
 대한민국의 보물 제366호 사리장엄구는 감은사지서삼층석탑(感恩寺址 西三層石塔 舍利莊嚴具)에서 나왔습니다.

이는 감은사지의 서삼층석탑(西 三層石塔)을 보수할 때 발견한것이며 탑의 사리장치함입니다.


대한민국의 보물 제1359호인 감은사지 동삼층석탑 사리장엄구(感恩寺址 東三層石塔 舍利莊嚴具)는 국립중앙박물관에 있으며 통일 신라때의 사리장치함입니다.
1996년 감은사지 동삼층석탑을 해체 수리하던 당시 발견된 사리기 세트인데 서삼층석탑 사리기 보물 제366호와 구조가 비슷하고 구조는 사리를 안치한 전각형 내함 사리기와 방추형 뚜껑을 가진 외함과 수정제 사리병 으로 구성되어 있습니다.


이곳의 당시 내용을 일부 알아 볼 수있는 기록은 삼국유사,만파식적조(萬波息笛條)등일것입니다.


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문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉

역사-문화유적2017.12.03 17:44




문무대왕릉 (文武大王陵),무무대왕 수중릉


문무대왕릉은 죽어서도 용이되어 나라를 지키겠다고 바다에 수장해 달라고 유언해서 만들어진 감포에 있는 수중릉입니다.

문무대왕릉(文武大王陵)은 신라 문무왕의 해중왕릉(海中王陵)을 말하는데,
행정구역상 경상북도 경주시 양북면 봉길리 앞바다에 있습니다.
1967년 7월 24일 대한민국의 사적 제158호로 지정되어있고요.


이 수중릉은 삼국통일을 이룩한 문무왕이 사후 자신의 시신을 불교식으로 화장해서 유골을 동해에 묻으면 용이 되어 왜구를 막겠다는 유언대로

바다에 장사지낸 곳입니다.
이 바위섬을 대왕암(大王岩)이라고도 하는데 대왕바위라고도 하지만 문무대왕해중릉이라는것이 정확한 이곳의 름이라고 생각합니다.

문무왕은 신라 30대왕으로서 재위 661∼681이며 육지에서 동해로 약 200m 떨어진 곳의 바위섬에 있는 수중릉입니다.


부왕 태종 무열왕의 정신을 이어받아 고구려를 멸하고 당의 침략도 막아내고 삼국통일을 이룬다.

국가를 정비하고 반석에 올려놓지만 항상 왜구가 염려되어 국방에 초지일관 애쓴것으로 짐작된다.
울산에 있는 대왕암과 구별해서 혼동하지 않도록 주의해야합니다.


문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉SONY | DSLR-A300 | 1/80sec | F/16.0 | 50.0mm | ISO-100문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉

문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉SONY | DSLR-A300 | 1/80sec | F/16.0 | 50.0mm | ISO-100문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉

문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉SONY | DSLR-A300 | 1/80sec | F/16.0 | 50.0mm | ISO-100문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉

문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉SONY | DSLR-A300 | 1/80sec | F/16.0 | 50.0mm | ISO-100문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉

문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉SONY | DSLR-A300 | 1/60sec | F/16.0 | 50.0mm | ISO-100문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉

문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉SONY | DSLR-A300 | 1/80sec | F/16.0 | 28.0mm | ISO-100문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉

문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉SONY | DSLR-A300 | 1/80sec | F/16.0 | 55.0mm | ISO-100문무대왕릉(文武大王陵),문무대왕 수중릉


문무대왕 수중릉 부근에는 전국각지에서 치성드리러 오는 사람들로 붐비는곳이며 많은사람들이 이곳을 영험한장소로 알고있는곳입니다.

치성드리는 사람들의 음식뿐만아니라 일부러 갈매기들에게 먹이주는 사람들도 있기 때문에 이곳은 항상 갈매기가 많기로도 유명한 곳입니다.




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Traces of unknown civilization 모르는 문명의 흔적

역사-문화유적2017.12.01 16:52



Traces of unknown civilization
Photo Art

문명의 흔적들은 많지만 다 밝혀저서 알 수 있는것은 아닙니다.

가상의 문명흔적을 만들어 멋지게 장식한 사진입니다.


Traces of unknown civilization 모르는 문명의 흔적SONY | ILCA-77M2 | 1/15sec | F/5.6 | 60.0mm | ISO-500Traces of unknown civilization 모르는 문명의 흔적

Traces of unknown civilization 모르는 문명의 흔적SONY | ILCA-77M2 | 1/10sec | F/5.6 | 70.0mm | ISO-500Traces of unknown civilization 모르는 문명의 흔적


Traces of unknown civilization 모르는 문명의 흔적SONY | ILCA-77M2 | 1/10sec | F/5.6 | 60.0mm | ISO-500Traces of unknown civilization 모르는 문명의 흔적

Traces of unknown civilization 모르는 문명의 흔적SONY | ILCA-77M2 | 1/25sec | F/5.6 | 60.0mm | ISO-500Traces of unknown civilization 모르는 문명의 흔적


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가을에 찾아간 합천 청량사(陜川 淸凉寺)

역사-문화유적2017.11.23 09:12



합천 청량사(陜川 淸凉寺).


합천 청량사(陜川 淸凉寺)는 매화산 자락에있는 천년 고찰이지만 그 창건연대의 정확한 기록이 남아있지 않아서 대략적인 추측만 가능한 사찰입니다.
그렇지만 최치원이 자주 다니던 곳이라던지 사서의 여러 정황으로 유추할수는 있으며 통일신라 이전의 사찰임에는 틀림없는곳이다.
항간에서는 합천해인사와 건립시기가 같거나 그이전이라는 속설도 있는 천년 고찰인것은 틀립없는 사찰입니다.


이 사찰에는 대한민국 문화유산 보물 3점이 있으며 대단히 우수한 작품으로 평가받는것들입니다.


1.대웅전 앞에 청량사석등(보물 253),
2.청량사석조석가여래좌상(보물 265),
3.청량사삼층석탑(보물 266)입니다.
3점의 유물은 일직선으로 놓여있는데 대웅전을 들어서면 좌우 협시불없이 홀로 좌정한 거대한 석불이 인상깊게 좌정하고있는데 보물266호인 합천청량사석조여래좌상(陜川 淸凉寺 石造如來坐像)입니다.


밖으로나가면 먼저 보물253호인 합천 청량사 석등(陜川 淸凉寺 石燈)이 축담아래에 있고 그 앞에 마당 끝쪽으로 보물265호인 합천 청량사 삼층석탑(陜川 淸凉寺 三層石塔)이 먼 하늘에 걸려있는듯 자리하고있으며 이 3점의 보물들은 모두 일직선상으로 배치되어있습니다. 


참고 청량사홈페이지  http://cheongrangsa.com


합천 청량사 석조여래좌상(陜川 淸凉寺 石造如來坐像)은 경상남도 합천군 청량사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제265호로 지정되었다.

합천 청량사 삼층석탑(陜川 淸凉寺 三層石塔)은 경상남도 합천군, 청량사 사찰에 있는 통일신라 시대의 삼층석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제266호로 지정되었다.

합천 청량사 석등(陜川 淸凉寺 石燈)은 경상남도 합천군 가야면 청량사에 있는 9세기 후반 남북국 시대 신라의 석등이다. 대한민국의 보물 제253호로 지정되어 있다.

SONY | ILCA-77M2 | 1/250sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-160


가을에 찾아간 청량사의 전경은 천불산이라고 불리는 매화산을 배경으로 두고 풍경이 아름답기 그지없습니다.


SONY | ILCA-77M2 | 1/320sec | F/5.6 | 45.0mm | ISO-160


매화산 등산 초입으로 많이 알려진 청량사는 등산인들이 산행을 하기전에 안전산행을 기원하며 참배를 많이 해서 더 알려진곳이기도 합니다.



SONY | ILCA-77M2 | 1/250sec | F/5.6 | 30.0mm | ISO-160

가을 단풍이 한창일때 찾아간 이곳은 정말 한적하고 청량한 마음이 들었습니다.


SONY | ILCA-77M2 | 1/1000sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-160

삼충석탑과 석등이 아침햇살에 아름답습니다.


SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/5.6 | 35.0mm | ISO-160

SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-160


어느 산인들이 출발전에 인증샷을 직고 있군요.



SONY | ILCA-77M2 | 1/500sec | F/5.6 | 28.0mm | ISO-160


마침 사진을 찍는데 백구 한마리가 나무둥지를 뜯고있네요.



SONY | ILCA-77M2 | 1/800sec | F/5.6 | 26.0mm | ISO-160


힌안하게 생긴 청량사 석물의 잔해입니다.



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늙을수록 멋진 노송(老松).

역사-문화유적2017.11.15 11:46




자태가 멋진 노송(老松)사진입니다.

모든 생물들은 늙으면 추해지는데 한국의 소나무는 늙을수록 멋진 자태를 보여줍니다.
나이가 들어서 늙은 소나무는 그 자태가 아름다워서 예로부터 선비들의 그림에도 많이 등장 합니다.
주로 사찰부근에 가면 오래된 소나무가 멋진자태를 가지고 높이 솟아있는것을 볼수가있습니다.


보통산에는 늙은소나무가 자라기전에 베어진탓도있고 산불이 발생해서 오래된소나무가 없을수가 있지요.

큰산에는 수백년된 소나무가 죽어서 남긴 고사목들이 더러 있지요.
그렇지만 사찰부근의 소나무는 사찰에서 잘관리한 덕분에 수백년된 늙은 소나무들이 많이 남아있습니다.
역사깊은 통도사의 부근이나 암자들 주위에는 아름다운 노송들을 흔히 볼수가 있습니다.

멋진 노송(老松).SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/5.0 | 60.0mm | ISO-160멋진 노송(老松).

노송의 아름다운자태SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/4.5 | 35.0mm | ISO-160노송의 아름다운자태

멋진노송SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-160멋진노송

자장암 소나무SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-160자장암 소나무

멋진 노송SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-160멋진 노송

아름다운 소나무SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/4.5 | 50.0mm | ISO-160아름다운 소나무



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아름다운 막새 유물들

역사-문화유적2017.11.10 06:51



막새-문화유산


전통 기와지붕의 서까래가 처마 끝에서 마감되는 부분이 노출되기 때문에 이곳을 막아서 서까래의 부식을 막을수가있고 또 장식도 하기 위해서 사용되는 예쁜 무늬의 장식기와이다.

막새의 특징을 보면 등의 가운데 부분에 고정용 구멍이 있고 그 구멍으로 못같은 고정키를 박아서 떨어지지않도록 고정하는것을 보게 된다.
아래사진은 문화유산인 막새 유물들이지만 사진감상을 목적으로 올리는것이며 막새에 대한 깊이있는 언급을 하려는것이 아닙니다.
 

막새-문화유산SONY | ILCA-77M2 | 1/4sec | F/6.3 | 120.0mm | ISO-160막새-문화유산

막새-문화유산SONY | ILCA-77M2 | 1/3sec | F/6.3 | 120.0mm | ISO-160막새-문화유산

막새-문화유산SONY | ILCA-77M2 | 1/5sec | F/6.3 | 120.0mm | ISO-400막새-문화유산

막새-문화유산SONY | ILCA-77M2 | 1/10sec | F/6.3 | 120.0mm | ISO-400막새-문화유산

막새-문화유산SONY | ILCA-77M2 | 1/8sec | F/6.3 | 120.0mm | ISO-400막새-문화유산


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고분(古墳) 발굴 현장

역사-문화유적2017.11.07 21:20



고분(古墳)발굴 현장

연산동고분군 발굴때 담아놓은것입니다.
고분발굴은 시간도 많이걸리지만 정성이 대단합니다.


고분(古墳)발굴 현장SONY | DSLR-A300 | 1/2500sec | F/5.6 | 100.0mm | ISO-400고분(古墳)발굴 현장

연산동고분SONY | DSLR-A300 | 1/1250sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-400연산동고분

고분(古墳) 발굴SONY | DSLR-A300 | 1/2500sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-400고분(古墳) 발굴

고분(古墳) 발굴SONY | DSLR-A300 | 1/1000sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-400고분(古墳) 발굴


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가덕도 일본군 포진지 사진전

역사-문화유적2017.11.04 09:13



일제 침략 역사의 현장 부산 가덕도 외양포 포진지

일본군이 우리나라에 주둔한 흔적들은 많지만 가장 잘 보존된곳은 가덕도일것입니다.

일본군 막사를 그대로 민간이 사용하며 당시 강력했던 포진지들이 고스란이 남아있습니다.

지금 봐도 어지간한 공격에도 끄덕없을만큼 견고하게 지어진것을 볼수가있습니다.

일제 침략의 역사 부산 가덕도 외양포 포진지 사진들입니다.

가덕도 일본군 진지SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-100가덕도 일본군 진지

가덕도 일본군 포대 진지SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-100가덕도 일본군 포대 진지

가덕도 일본군 해군사령부SONY | ILCA-77M2 | 1/2sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-100가덕도 일본군 해군사령부

일본군 땅굴SONY | ILCA-77M2 | 2sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-100일본군 땅굴

일본군 땅굴SONY | ILCA-77M2 | 1/3sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-640일본군 땅굴

가덕도 일본군 포진지SONY | ILCA-77M2 | 1/160sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-100가덕도 일본군 포진지

부산 가덕도 일본군 포진지SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-100부산 가덕도 일본군 포진지


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고인돌-지석묘(支石墓,dolmen).

역사-문화유적2017.09.02 19:57



함안 박물관 앞에 있는 고인돌입니다.
고인돌은 지석묘라고 하며 청동기시대의 대표적인 무덤입니다.

함안군 군북면 동촌리 656-4외 21번지 내 위치한 지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 밝혀진것입니다.
주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤인 것으로 알려지고있습니다. 


우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅 속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다. 


함안군 군북면 지역에는 동촌리 27기, 덕대리 5기 등 많은 수의 고인돌이 무리지어 있다. 동촌리의 고인돌 중 현재 원위치에 있는 것은 16기, 이전된 것이 10기, 매몰된 것이 1기로 대체로 보존 상태가 양호해서 쉽게 탐방 할수가 있습니다. 

고인돌-지석묘(支石墓,dolmen).SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/4.5 | 35.0mm | ISO-125고인돌-지석묘(支石墓,dolmen).



[위키백과 인용]

고인돌은 지석묘(支石墓,dolmen)라고하는데 크고 평평한 바위를 몇 개의 바위로 기두을 삼아 괴어 놓은 고대의 거석 구조물(Megalith)입니다.
아시아와 유럽, 북아프리카에 6만기 정도가 분포하며,숫자상으로 한국에 남·북한을 합쳐 4만기 정도로 가장 많다.
고인돌은 윗부분이 평평하며, 내부에는 방이 마련되어 있다. 세워진 연대는 지역에 따라 차이가 있으나, 유럽과 아프리카는 기원전 5,000년 ~ 기원전 4,000년, 동아시아는 기원전 2,500년 ~ 기원전 수백 년 전후로 추정된다. 유럽의 고인돌들은 주변에 흙이나 작은 돌로 덮어 무덤을 조성하기도 하였다.




함안 고인돌-지석묘(支石墓,dolmen).SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/4.5 | 35.0mm | ISO-125함안 고인돌-지석묘(支石墓,dolmen).

함안 고인돌-지석묘(支石墓,dolmen).SONY | ILCA-77M2 | 1/500sec | F/4.5 | 28.0mm | ISO-125함안 고인돌-지석묘(支石墓,dolmen).





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구례 화엄사 각황전(求禮 華嚴寺 覺皇殿)앞 석등(石燈).

역사-문화유적2017.08.24 18:10



구례 화엄사 각황전(求禮 華嚴寺 覺皇殿)앞 석등(石燈).


구례 화엄사의 각황전 앞 석등은 통일신라시대인 8세기 중엽에 만들어진 것으로 전해집니다.
전라남도 구례군 화엄사 각황전 앞에 있는 남북국 시대 신라의 석등입니다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제12호로 지정되었으며 각황전 앞에 있는 높이 6.4미터, 직경 2.8미터의 대 석등입니다.

기석은 8각, 간석은 병 모양으로 중간에 띠를 둘렀고, 각 면에 꽃무늬가 새겨져 있으며 우리나라에서 현존하는 석등 중에서 가장 큰 것입니다.신라 시대 불교 전성기의 특징을 보여주는 대표적 작품이며 각황전과 함께 구례화엄사에서 뛰어난 작뭄으로 손꼽히는 문화재입니다.

주소: 전라남도 구례군 마산면 황전리 12.
구례화엄사를 방문해서 담아온 우리나라에서 현존하는 제일큰 석등의 아름다운 모습입니다.


구례 화엄사 각황전(求禮 華嚴寺 覺皇殿)앞 석등(石燈).SONY | ILCA-77M2 | 1/250sec | F/8.0 | 24.0mm | ISO-200구례 화엄사 각황전(求禮 華嚴寺 覺皇殿)앞 석등(石燈).

구례 화엄사 각황전(求禮 華嚴寺 覺皇殿)앞 석등(石燈).SONY | ILCA-77M2 | 1/500sec | F/8.0 | 40.0mm | ISO-200구례 화엄사 각황전(求禮 華嚴寺 覺皇殿)앞 석등(石燈).

구례 화엄사 각황전(求禮 華嚴寺 覺皇殿)앞 석등(石燈).SONY | ILCA-77M2 | 1/250sec | F/8.0 | 18.0mm | ISO-200구례 화엄사 각황전(求禮 華嚴寺 覺皇殿)앞 석등(石燈).

화엄사 각황전앞 석등SONY | ILCA-77M2 | 1/800sec | F/8.0 | 18.0mm | ISO-200화엄사 각황전앞 석등



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부처님 수인(手印).

역사-문화유적2017.08.20 09:42




수인(手印)은 부처님의 덕과 보살 서원을 나타내는 손 모양을 의미합니다.


수인(手印)이라고 하는 불상의 손은 특별한 의미가 있는 것입니다.
부처님의 덕을 나타내는 것이며 손가락으로 모양을 만들어 표현을 하는것입니다.
인계(印契), 인상(印相), 밀인(密印), 계인(契印)이며 불교적 중요한 의미를 나타내는것입니다.불상마다 아무렇게 표현되는것이 아닙니다.그렇기 때문에 수인만 보고도 무슨 불상인지를 구분할수가 있는것입니다.
수인은 석가모니부처님의 근본 5인(印)과 아미타 부처님의 구품인(九品印), 비로자나 부처님의 지권인(智拳印)등이 있읍니다.


부처님 수인SONY | DSLR-A300 | 1/4000sec | F/6.3 | 120.0mm | ISO-400부처님 수인


부처님 수인SONY | DSLR-A300 | 1/3200sec | F/6.3 | 120.0mm | ISO-400부처님 수인





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고성(固性)의 옛터에서 그때를 상상(想像)한다.

역사-문화유적2017.08.19 18:06



금정산성 제 1망루에서.


한여름 산행하다가 고성의 옛터를 바라본다.

오래전에 여기가 부산을 방어하는데 중요한 지역일때 어느 병사가 장창을 들고 저 아래를 보며 망을 보던곳이다.

이런 망루가 금정산성에는 4개가 있는데 이곳이 제1망루터다.


망루는 어디로 날아가고 성벽만이 그때를 상상하게 하지만 차라리 이대로가 좋다.
그 오랜세월이 지난 지금 망루를 온전히 복원해서 깨긋한 건물이 서 있는것 보다는 성벽만 남아있는 이대로가 훨신 역사성이
돋보이고  스토리가 엮여지기 때문이다.
이곳을 보면서 전국적으로 역사유물을 복원하여 새 건물들을 세워 놓는데 여기처럼 적당히 허물어진대로 두는것도 
복원 만큼이나 중요하다는 생각을 한다.

 
참고로 이 망루는 대한민국 사상 최강 최악의 태풍으로 기록되고있는 1959년 9월 12일 오전 9시 미국 괌 섬 서쪽 앞바다에서 발생하여 일본 미야코 섬 인근까지 북상했던 9월 15일에  절정을 이룬 태풍 사라(SARAH)호가 날려 버리고 지금까지 그대로 두고있는것이다.


한반도가 태풍의 직접적인 영향권에 놓였던 10시간 정도에 사망·실종자 849명에 이르는 막대한 피해를 본 태풍이었다.

같은 태풍 사라는 일본에서도 99명의 희생자를 냈으며 특히 미야코 섬의 경우 역사적인 기상 관측값(최저해면기압 908.1hPa)이 기록된 것과 함께 극심한 피해를 경험했다.이후 일본은 이 태풍을 "미야코 섬 태풍(宮古島台風)"이라는 별칭을 붙이게 된다.

일본 JMA는 이 태풍의 최대풍속 10분 평균에서 70m/s로 해석하고있다. 



고성의 옛터SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/7.1 | 35.0mm | ISO-125고성의 옛터

금정산성 제1망루SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/7.1 | 35.0mm | ISO-125금정산성 제1망루

금정산성 제1망루SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/6.3 | 35.0mm | ISO-125금정산성 제1망루

고성의 흔적SONY | ILCA-77M2 | 1/160sec | F/6.3 | 35.0mm | ISO-125고성의 흔적

금정산성 제 1 망루SONY | ILCA-77M2 | 1/160sec | F/6.3 | 35.0mm | ISO-125금정산성 제 1 망루

금정산성 제 1 망루SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/9.0 | 35.0mm | ISO-125금정산성 제 1 망루





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고대인들의 주거형태 복원

역사-문화유적2017.08.16 17:09



고대인들의 주거형태


5세기경 발달한 부산 청강리 유적지의 주거형대 복원 보습입니다.

1500년전에 이곳에 살았던 사람들의 흔적을 발굴해서 그것들을 기본으로 복원한 것들입니다.
실제로 이런 모습의 집모양 토기들도 출토된것으로 볼때 비슷한 형태의 집에서 살았을것으로 추정됩니다.
이 사진은 기장 박물관뒤에서 찍은것입니다.


고대인들의 주거형태고대인들의 주거형태

청강리유적SONY | ILCA-77M2 | 1/250sec | F/6.3 | 75.0mm | ISO-400청강리유적

고대인들의 울타리SONY | ILCA-77M2 | 1/500sec | F/6.3 | 300.0mm | ISO-400고대인들의 울타리

5세기경 주거환경SONY | ILCA-77M2 | 1/800sec | F/7.1 | 300.0mm | ISO-4005세기경 주거환경

고대인들의 주택SONY | ILCA-77M2 | 1/320sec | F/8.0 | 75.0mm | ISO-400고대인들의 주택

청강리유적SONY | ILCA-77M2 | 1/500sec | F/6.3 | 300.0mm | ISO-400청강리유적




청강리유적SONY | ILCA-77M2 | 1/320sec | F/5.6 | 200.0mm | ISO-400청강리유적

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범어사 지장암(梵魚寺地藏菴) 탐방.

역사-문화유적2017.08.16 12:41



범어사 지장암은 범어사를 들어가는 차도를 꼬불꼬불 한참을 올라가면 도로를 가로질러서 큰 산문이 나오는데 산문 조금 덜가서 우측 길 위에 있는 자그마한 암자입니다.


이름이 암자이긴 해도 있을건 다있고 가람분위기가 화려하지 않고 고즈넉하며 청아한 느낌을 받아서 좋은 곳입니다.
사찰 바로 앞의 큰키 사철나무는 이 가람을 보호하는 보호수로서 아주 잘 가꾸어 져 있습니다.
마침 하얀 등이 달려있고 경내에서 무슨 재를 지내는 소리가 들리는날 방문했네요.


범어사의 산내 암자이지만 규모가 상당하긴해도 가까운 본찰 법어사에 비해서 조용하고 아늑하기까지해서 좋습니다.
주 사채 극락전을 중앙에 둔 지장암은 1900년에 창건한 절이며 옛 이름은 금포암이라고 하며 작은 초암이었던 수행암자였다고 합니다. 


그때는 범어사에서 이용하는 농막으로 사용하기도하고 수행처로도 활용하였는데 1982년 범어사 주지 지효 스님이 수행 환경을 개선하기위해서 발원 중창한 모습이 현재 지장암입니다.
      

범어사 지장암(梵魚寺地藏菴) 극락전SONY | ILCA-77M2 | 1/640sec | F/8.0 | 18.0mm | ISO-400범어사 지장암(梵魚寺地藏菴) 극락전

범어사 지장암(梵魚寺地藏菴)극락전SONY | ILCA-77M2 | 1/500sec | F/8.0 | 18.0mm | ISO-400범어사 지장암(梵魚寺地藏菴)극락전

지장암 연등SONY | ILCA-77M2 | 1/1000sec | F/8.0 | 18.0mm | ISO-400지장암 연등

지장암 기와지풍의 소나무 낙옆SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/5.6 | 70.0mm | ISO-400지장암 기와지풍의 소나무 낙옆

지장암 산신각 가는길SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-400지장암 산신각 가는길




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놀라운 고구려 고분벽화

역사-문화유적2017.05.28 22:20




고구려 고분 벽화를 보면서 전율같은 충격을 느낀다.
5세기경에 그린 벽화라고 하는 시간간격이 쉽게 느껴지지는 않지만 놀라운일이 아닐수 없다.

고구려 고분 벽화 무용총 수렵도SONY | ILCA-77M2 | 1/5sec | F/5.0 | 30.0mm | ISO-800고구려 고분 벽화 무용총 수렵도

고구려 고분벽화 삼실총 전투도SONY | ILCA-77M2 | 1/13sec | F/5.0 | 28.0mm | ISO-800고구려 고분벽화 삼실총 전투도

  

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심안(心眼)을 보면서

역사-문화유적2017.04.25 16:24





눈으로 보지 않는다고 못보는것은 아니다.
세상은 차라리 보지 않는것이 낳을지도 모르지 않는가.
정의의 여신 디케는 눈이 있어도 가리지 않는가 말이다.

경주 남산에서 머리없는 불상을 만나면서 
깊은 심안을 느끼게 됩니다.



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고독한 수문장

역사-문화유적2017.04.25 06:11





고독한 수문장


하늘로 달아 올려 버리는 폐쇄형 성문앞에서 사자상이 고독한 수문장을 맡고있다.
세기가 지나가는 긴 세월속에서 항상 그자리에서 충직한 임무를 완수한다.


고독한 수문장SONY | ILCA-77M2 | 1/60sec | F/11.0 | 18.0mm | ISO-100고독한 수문장


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고대인이 남겨놓은 메시지

역사-문화유적2017.04.24 10:18




고대인들이 남겨놓은 메시지입니다.
울주 천전리 각석(蔚州 川前里 刻石)은 신석기 시대부터 신라때까지 덧쒸어진 문양들입니다.
고대인들이 남긴 메시지위에 덧씌우질 않았으면 좋았을텐데 .. 하는 생각이 듭니다.
아마도 평평하고 운치가 좋은 지역이라서 보는사람들 마다 무었인가 자취를 남기고 싶었나 봅니다.

가끔 그들이 무었이라고 말 하려고 남겨 놓은 메시지인지가 궁금해 지면 
강물과 바람과 함께 느껴 보려 합니다.

천전리 각석SONY | ILCA-77M2 | 1/25sec | F/5.6 | 60.0mm | ISO-100천전리 각석

천전리 각석SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/4.5 | 18.0mm | ISO-100천전리 각석



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옛날 시골풍경

역사-문화유적2016.12.01 21:08



조선시대 시골풍경 그대로 간직하고 있는 곳입니다.
고즈녁하고 평화롭습니다.

과거가 그대로 존재하고 현대인이 그 안에서 삶을 이어가는 곳입니다.
보여주기식으로 꿈닌것이 아니고 실제로 사람들이 살아가는 현장입니다.
순천시 낙안읍성 마을입니다.


옛날 시골풍경옛날 시골풍경

돌담길이 있고 흙길이 있는 시골동네 그대로입니다.


조선시대 시골풍경조선시대 시골풍경

마을 한가운데 큰 정자나무가 있고 지방관아가 있는 큰 동네입니다.



시골풍경시골풍경

옹기종기 초가집이 모여있는 전형적인 농촌 마을 그대로입니다.



조선시대 시골풍경조선시대 시골풍경


옛날 환경 그대로 보존하고 현대인이 살아갑니다.
모르긴 해도 상당히 불편한것이 많으리라고 생각합니다.



옛날 시골풍경옛날 시골풍경


옛날 시골풍경옛날 시골풍경

옛날 고향 풍경옛날 고향 풍경

옛날 고향 풍경옛날 고향 풍경



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일본군 땅굴진지

역사-문화유적2016.07.06 15:03




일본군 땅굴 진지

일본군이 우리나라를 침탈하고 태평양 전쟁을 유발 했을때  부산 가덕도에 견고하게 만든 방어진디 사진입니다.
바위를 뚫어 견고하게 만든 방어진지는 지금도 튼튼하게 남아 있습니다.

일본군 땅굴 진지SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-640일본군 땅굴 진지

가덕도 일본군 땅굴 진지SONY | ILCA-77M2 | 1/3sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-640가덕도 일본군 땅굴 진지



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봄이오는 사찰에서

역사-문화유적2016.03.27 20:45



봄이오는 사찰에서


사찰의 뒷켠에 봄이 오고있는 모습입니다.

따뜻한 햇살이 빨간 꽃가지를 비춥니다.

싱그렇게 솟아있는 대나무도 봄기운을 받아 더욱 파란것 같습니다.

봄이오는 사찰SONY | ILCA-77M2 | 1/40sec | F/11.0 | 60.0mm | ISO-100봄이오는 사찰


봄이오는 사찰SONY | ILCA-77M2 | 1/60sec | F/11.0 | 35.0mm | ISO-100봄이오는 사찰


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자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)

역사-문화유적2016.03.05 22:55




자장암(慈藏庵)풍광과 천년노송(千年老松)


자장암 (慈藏庵)은 자장율사(慈藏律師)가 통도사를 창건하기 전에 기도하던 터에 지은 암자이다.
주위의 천년노송은 자태도 아름답고 맞은편에 와불형상을 한 능선과 영축산이 태산으로 평풍처럼 둘러쳐있는 아름다운 곳이다.

자장암 요사채의 마루에 앚아서 앞을 바라보며 담은 사진이다.

자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)SONY | ILCA-77M2 | 1/100sec | F/5.0 | 24.0mm | ISO-160자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)


자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)SONY | ILCA-77M2 | 1/160sec | F/6.3 | 18.0mm | ISO-160자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)




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영축총림 통도사의 가을 풍경풍경

역사-문화유적2015.12.08 19:17




영축총림 통도사의 가을 풍경


통도사계곡은 사계절 내내 아름다운 풍광을 자랑하는 뛰어난 경관지역입니다.

봄엔 봄꽃이 ,여름엔 짙은 녹음이,가을엔 단풍이 겨울엔 아늑한 무풍한송로가 아름다운 특색있는 계곡입니다.
올가을 때미침 단풍이 한창일때 방문해서 몇장담논 것입니다.  


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경




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용마루와 취두(鷲頭)

역사-문화유적2014.07.28 22:19



제대로 된 취두(鷲頭).


취두(鷲頭)는 전각이나 문루등의 지붕 최상부 용마루의 양끝에 댄 장식 물이다.

취두(鷲頭)라고 하는 이 지붕위의 장식은 권위있는 건물의 용마루 좌우 양 끝에 설치하는 장식으로서 기와의 치미와 같은 의미지만 그중에서 취두는 독수리처럼 생긴 큰 새모양으로서
역시 잡귀와 화마를 물리친다는 믿음으로 장식한다.

치미(鴟尾)와 취두(鷲頭) 그리고 용두(龍頭) 치미 는 옛날 삼국시대 건물의 용마루 양 끝에 장식된 것으로 위엄있는 모습으로 입을 크게 벌리고 용의 몸통에 연결되는 것이 보통이다.


취두(鷲頭)Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/160sec | F/3.5 | 56.8mm취두(鷲頭)






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옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물

역사-문화유적2014.07.01 14:05



백산옥련선원(白山玉蓮禪院)에서 보는 석물

Korea's oldest temple OCKLUN SUN WON.

 

부산 광역시 수영구 민락동 백산의 남쪽 MBC방송국 옆 뒤편으로 오르면 옥련선원입구 유명한 생수받는곳의 주차장을 지나면 일주문이 나타난다.

일주문을 지나면 기와장을 쌓아 만든 긴 벽을 지나서 만나는 백산옥련선원(白山玉蓮禪院)은 이제 도시가 팽창하면서 산사가 아닌 도심사찰이 되어 보다 가까운 곳에서 만나는 사찰이다.


조계사 말사로서 비구니 스님들이 상주하는 사찰이며 정식명칭 백산옥련선원(白山玉蓮禪院)이다.

옥련선원(玉蓮禪院) 고찰로서 670년(신라 문무왕10년)에 원효대사가 백산사로 이름을 정하여 개산하고 910년(성덕왕9년)에 최치원이 이 절에서 기거운둔하며 참선 했던 유서 깊은 고찰(古刹)이다.

1635년(인조13년)에 해운선사가 옥련암으로 이름을 바꿨으며 1976년에 지금의 주지스님인 현진스님이 보현전을 중창하면서 옥련선원(玉蓮禪院)으로 개칭했.

 

이 옥련선원(玉蓮禪院)에서 담은 인상깊은 석조동물상이다.



옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/200sec | F/3.2 | 11.8mm옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물


옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/80sec | F/3.2 | 11.8mm옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물


옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/160sec | F/3.2 | 11.8mm옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물


옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/200sec | F/3.2 | 11.8mm옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물


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님향한 절절한 시문.곡(詩文.曲) 정과정곡(鄭瓜亭曲).

역사-문화유적2014.05.27 11:39



님향한 절절한 시문.곡(詩文.曲) 정과정곡(鄭瓜亭曲).
목련꽃피는 과정(瓜亭)의 팔각 정자(亭子)에 올라서 그가남긴 노래를 상기해 본다.


과정(瓜亭)은 고려때 대문인(文人)인 정서(鄭敍)의 호이다.
정서가 유배지 부산 동래에서 님(군왕)을 그리워하는 애닲은 마음을 잘 나타낸 정과정곡은 지금도 시문으로서 유명하다.
 문장(文章)이 뛰어난 고려문인(文人)이며 묵죽화(墨竹畫)도에 능한사람이며 저술 과정잡서(瓜亭雜書)가 전해지고 있다.


그 정서의 유배지를 봄꽃피는 화창한날 그를 기리며 세운 유적지를 방문했다.
그옛날 구릉지와 숲은 사라지고 울창한 아파트들이 둘러쌓여 작은 고도처럼 쓸쓸한 모습의 팔각정자에 앉아서, 
과정의 시를 어설프게 생각해 본다.

 

목련꽃이 한창이던 지난 봄에 정과정(鄭瓜亭)뜰을 돌아보며 담아논 사진과 함께 정서의 진한 정감을 느껴본다.
정서가 남긴 이 애닲은 글이 후세에 문학작품이 될 줄이야 꿈엔들 생각했을리 없겠지만 이제는 당시의 고약한 정치상황때문에 일어난 그의
외롭고 안타까운 삶은 간데가 없어지고 그가 남긴 시문한장이 지금은 문학사적으로, 음악사적으로 중요한 자료가 되고 있다.

 

당시 유배지역을 분간해 보면 저 아래 공룡알처럼 커다란 시설물이 내려다보이는 수영하수종말처리장 부근의 지역으로 추정하지만 모두다 현대사회의 개발로 사라지고 망미2동산의6~2번지 약1,240평의 작은 공간만이 그런대로 수목이 있는 지역으로 남아있다.
         
정과정유적지에는 경암(용두곶)이라고 불리는 바위와 늙은 보호수 한그루가 지키고 있다.
향토 후학들이 넋을기리며 건립한 정과정 비가 있으며 몇편의 시문과 건립문이 있으며,

과정의 팔각정자가 사통팔달하는 도로위에 병풍처럼 둘러친 아파트를 뒤로 하고 작은 뜰위에 세워저 있다.
그래서 우리와 우리의 후손들이
님향한 애절한 시문으로 충신연주지사(忠臣戀主之詞) 정과정(鄭瓜亭)정서(鄭敍)를 유구히 기억할수 있게해서 다행스럽다...

 

과정곡(瓜亭曲)SONY | DSLR-A300 | 1/20sec | F/11.0 | 28.0mm | ISO-100과정곡(瓜亭曲)

 

충신연주지사(忠臣戀主之詞) 정과정(鄭瓜亭) .[詩,曲] 

정과정 노래 원문

정과정 본인 해석문

내 님믈 그리사와 우니나니 
山 졉동새 난 비슷하요이다.
아니시며 거츠르신 줄 아으 
殘月曉星이 아라시리이다. 
넉시라도 님은 한대 녀져라 아으
벼기시더니 뉘러시니잇가. 
과도 허물도 천만 없소이다.
말힛마리신뎌 
살읏븐뎌 아흐
니미 나랄 하마 니자시니잇가
아소 님하, 도람 드르샤 괴오쇼셔.

내 님이 그리워서 우나니 
산 접동(두견)새와 내가 비슷하구나. 
아닌줄 다아는 거짓인 것을 아 아 ! 
지는달도 알고 뜨는별도 아는 것을, 
죽어 혼이라도 님과함께 하리라 아 ! 
나를 모함한자 누구시더이니까 ? 
허물도 잘못도 천만분의 일도 없습니다. 
사람들이 말이 많으니 
살얼음판 같구나 아으! 
님이여 나를 벌써 잊으려고 하시나이까 
님이시어 마음 돌리시어 불러 주소서. 

 

이제현(1287~ 1367년)소악부에 한시로 보여주는 정과정곡원문 

憶君無日不霑衣(억군무일부점의) : 님을 그리워하며 옷을 적시지 않는 날이 없다,
政似春山蜀子規(정사춘사촉자규) : 산의 자규(두견새,소쩍새,산접동새)와  비슷하다.
爲是爲非人莫問(위시위비인막문):  옳으니 그르니 하고 사람들이 마구묻는다.
只應殘月曉星知(지응잔월효성지): 새벽달도 알고 별도 아는 것이다.

 

정과정곡 배경

고려 의종 때 정서는 의종이 왕이 되기 이전에 의종의 아우를 왕으로 삼으려했다고 고변을 해서 억울한 누명을 쓴다. 왕도 사실은 과정의 진실을 알았다지만 정치적으로 의종 5년(1151년) 고향인 동래로 유배시키후에 복귀하려든 심산이었지만 의종 12년(1158년)도리어 거제도로
유배지를 옮겨 12년간 귀양살이를 했다.

그때 의종은 머지않아 정서를 다시 부르겠다던 약속을 했는데 정서는 이를 믿고 군말없이 무려 20년이나 기다린다.

정서가 귀양을 떠날때 의종은 "오늘은 어쩔 수 없으나, 가서 기다리면 곧 부르겠다"고 약속했었다.
귀양도 고향 동래로 보낸것을 보면 이를 뒷받침한다.


이를믿은 정서는 아무리 기다려도 소식이 없자  다시불러주리라는 의종을 그리워하는 마음과 자신의 결백을
거문고 가락에 얹어 노래에 실어 불렀다.

 
정서의 호가 과정(瓜亭)이기 때문에 이후 사람들이 기록할때 이 노래를 '정과정곡'이라고 칭하게 되었다.
 지금 전해지는 국문 고려가요로는 이 시문이 유일하게 작가를 알 수 있는 고려시대 노래이며 작품이다.

 

이후 정서의 정과정곡은 민간에 널리 불리고 고려사 몇 안되는 악곡중에 기록으로 정확히 남게된다..
 

고려사(高麗史)에 이제현(李齊賢)의 해시(解詩)가 기록되어 있으며 우리말 가사(歌詞)는 악학궤범(樂學軌範)에 수록된것이 알려지고 있으며 대악후보(大樂後譜)에 가사와 곡조(曲調)도 표시되어 있는데 지금으로 말하면 노래이름은 정과정곡이고 악보이름은 삼진작인것인 
기록이 확실한 작가(作家)의 작품이다.
 
정서는 지추밀원사(知樞密院事) 항(沆)의 자(子)이며 몰(歿) 연대는 미상이다.
역사적으로 인종(仁宗)의 왕비(王妃) 공예태후(恭睿太后)동생 남편이며 인종의 총애를 받았다.
때문에 정치적으로 음해 당해서 의종(毅宗) 5년(1151년)에 동래로 유배된후 거제로 재 유배된후 명종(明宗) 1년(1170년)에 회복된다.

 

 

 

 

 

정과정(鄭瓜亭)SONY | DSLR-A300 | 1/100sec | F/11.0 | 60.0mm | ISO-100정과정(鄭瓜亭)

 

정과정(鄭瓜亭)SONY | DSLR-A300 | 1/25sec | F/11.0 | 28.0mm | ISO-100정과정(鄭瓜亭)

 

정과정(鄭瓜亭)SONY | DSLR-A300 | 1/60sec | F/11.0 | 100.0mm | ISO-100정과정(鄭瓜亭)

부산광역시 수영구 망미동 산의 7-2번지 일대 1,240평
부산광역시지정 기념물제54호로 지정된 곳이다.




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