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역사 문화유적 +45




수인(手印)은 부처님의 덕과 보살 서원을 나타내는 손 모양을 의미합니다.


수인(手印)이라고 하는 불상의 손은 특별한 의미가 있는 것입니다.
부처님의 덕을 나타내는 것이며 손가락으로 모양을 만들어 표현을 하는것입니다.
인계(印契), 인상(印相), 밀인(密印), 계인(契印)이며 불교적 중요한 의미를 나타내는것입니다.불상마다 아무렇게 표현되는것이 아닙니다.그렇기 때문에 수인만 보고도 무슨 불상인지를 구분할수가 있는것입니다.
수인은 석가모니부처님의 근본 5인(印)과 아미타 부처님의 구품인(九品印), 비로자나 부처님의 지권인(智拳印)등이 있읍니다.


부처님 수인SONY | DSLR-A300 | 1/4000sec | F/6.3 | 120.0mm | ISO-400부처님 수인


부처님 수인SONY | DSLR-A300 | 1/3200sec | F/6.3 | 120.0mm | ISO-400부처님 수인





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금정산성 제 1망루에서.


한여름 산행하다가 고성의 옛터를 바라본다.

오래전에 여기가 부산을 방어하는데 중요한 지역일때 어느 병사가 장창을 들고 저 아래를 보며 망을 보던곳이다.

이런 망루가 금정산성에는 4개가 있는데 이곳이 제1망루터다.


망루는 어디로 날아가고 성벽만이 그때를 상상하게 하지만 차라리 이대로가 좋다.
그 오랜세월이 지난 지금 망루를 온전히 복원해서 깨긋한 건물이 서 있는것 보다는 성벽만 남아있는 이대로가 훨신 역사성이
돋보이고  스토리가 엮여지기 때문이다.
이곳을 보면서 전국적으로 역사유물을 복원하여 새 건물들을 세워 놓는데 여기처럼 적당히 허물어진대로 두는것도 
복원 만큼이나 중요하다는 생각을 한다.

 
참고로 이 망루는 대한민국 사상 최강 최악의 태풍으로 기록되고있는 1959년 9월 12일 오전 9시 미국 괌 섬 서쪽 앞바다에서 발생하여 일본 미야코 섬 인근까지 북상했던 9월 15일에  절정을 이룬 태풍 사라(SARAH)호가 날려 버리고 지금까지 그대로 두고있는것이다.


한반도가 태풍의 직접적인 영향권에 놓였던 10시간 정도에 사망·실종자 849명에 이르는 막대한 피해를 본 태풍이었다.

같은 태풍 사라는 일본에서도 99명의 희생자를 냈으며 특히 미야코 섬의 경우 역사적인 기상 관측값(최저해면기압 908.1hPa)이 기록된 것과 함께 극심한 피해를 경험했다.이후 일본은 이 태풍을 "미야코 섬 태풍(宮古島台風)"이라는 별칭을 붙이게 된다.

일본 JMA는 이 태풍의 최대풍속 10분 평균에서 70m/s로 해석하고있다. 



고성의 옛터SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/7.1 | 35.0mm | ISO-125고성의 옛터

금정산성 제1망루SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/7.1 | 35.0mm | ISO-125금정산성 제1망루

금정산성 제1망루SONY | ILCA-77M2 | 1/200sec | F/6.3 | 35.0mm | ISO-125금정산성 제1망루

고성의 흔적SONY | ILCA-77M2 | 1/160sec | F/6.3 | 35.0mm | ISO-125고성의 흔적

금정산성 제 1 망루SONY | ILCA-77M2 | 1/160sec | F/6.3 | 35.0mm | ISO-125금정산성 제 1 망루

금정산성 제 1 망루SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/9.0 | 35.0mm | ISO-125금정산성 제 1 망루





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宮古島台風, 고성, 고성의 옛터, 고성의 흔적, 금정산, 금정산성, 금정산일망루, 망루, 미야코 섬 태풍, 사라호, 성벽, 옛성터, 일망루, 제1망루, 태풍 사라(SARAH)호
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고대인들의 주거형태 복원

역사 문화유적2017.08.16 17:09



고대인들의 주거형태


5세기경 발달한 부산 청강리 유적지의 주거형대 복원 보습입니다.

1500년전에 이곳에 살았던 사람들의 흔적을 발굴해서 그것들을 기본으로 복원한 것들입니다.
실제로 이런 모습의 집모양 토기들도 출토된것으로 볼때 비슷한 형태의 집에서 살았을것으로 추정됩니다.
이 사진은 기장 박물관뒤에서 찍은것입니다.


고대인들의 주거형태SONY | ILCA-77M2 | 1/250sec | F/6.3 | 100.0mm | ISO-400고대인들의 주거형태

청강리유적SONY | ILCA-77M2 | 1/250sec | F/6.3 | 75.0mm | ISO-400청강리유적

고대인들의 울타리SONY | ILCA-77M2 | 1/500sec | F/6.3 | 300.0mm | ISO-400고대인들의 울타리

5세기경 주거환경SONY | ILCA-77M2 | 1/800sec | F/7.1 | 300.0mm | ISO-4005세기경 주거환경

고대인들의 주택SONY | ILCA-77M2 | 1/320sec | F/8.0 | 75.0mm | ISO-400고대인들의 주택

청강리유적SONY | ILCA-77M2 | 1/500sec | F/6.3 | 300.0mm | ISO-400청강리유적




청강리유적SONY | ILCA-77M2 | 1/320sec | F/5.6 | 200.0mm | ISO-400청강리유적

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범어사 지장암(梵魚寺地藏菴) 탐방.

역사 문화유적2017.08.16 12:41



범어사 지장암은 범어사를 들어가는 차도를 다라서 꼬불꼬불 한참을 올라가면 도로를 가로질러서 큰 산문이 나오는데 산문 조금 덜가서 우측 길 위에 있는 자그마한 암자입니다.


이름이 암자이긴 해도 있을건 다있고 가람분위기가 화려하지 않고 고즈넉하며 청아한 느김을 받아서 좋은 곳입니다.
사찰 바로 앞의 큰키 사철나무는 이 가람을 보호하는 보호수로서 아주 잘 가꾸어 져 있습니다.
마침 하얀 등이 달려있고 경내에서 무슨 재를지내는 소리가 들리는날 방문했네요.


범어사의 산내 암자이지만 규모가 상당히 크지만 가까운 본찰 법어사에 비해서 조용하고 아늑하기까지해서 좋습니다.
주 사채 극락전을 중앙에 둔 지장암은 1900년에 창건한 절이며 옛 이름은 금포암이라고 하며 작은 초암이었으며 수행암자였다고 합니다. 


그때는 범어사에서 이용하는 농막으로 사용하기도하고 수행처로도 활용하였는데 1982년 범어사 주지 지효 스님이 수행 환경을 개선하기위해서 발원 중창한 모습이 현재 지장암입니다.
      

범어사 지장암(梵魚寺地藏菴) 극락전SONY | ILCA-77M2 | 1/640sec | F/8.0 | 18.0mm | ISO-400범어사 지장암(梵魚寺地藏菴) 극락전

범어사 지장암(梵魚寺地藏菴)극락전SONY | ILCA-77M2 | 1/500sec | F/8.0 | 18.0mm | ISO-400범어사 지장암(梵魚寺地藏菴)극락전

지장암 연등SONY | ILCA-77M2 | 1/1000sec | F/8.0 | 18.0mm | ISO-400지장암 연등

지장암 기와지풍의 소나무 낙옆SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/5.6 | 70.0mm | ISO-400지장암 기와지풍의 소나무 낙옆

지장암 산신각 가는길SONY | ILCA-77M2 | 1/125sec | F/5.6 | 18.0mm | ISO-400지장암 산신각 가는길




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극락전, 금포암, 범어사 지장암, 범어사 지장암(梵魚寺地藏菴), 산문, 소나무 낙옆, 지장암, 지효 스님
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놀라운 고구려 고분벽화

역사 문화유적2017.05.28 22:20




고구려 고분 벽화를 보면서 전율같은 충격을 느낀다.
5세기경에 그린 벽화라고 하는 시간간격이 쉽게 느껴지지는 않지만 놀라운일이 아닐수 없다.

고구려 고분 벽화 무용총 수렵도SONY | ILCA-77M2 | 1/5sec | F/5.0 | 30.0mm | ISO-800고구려 고분 벽화 무용총 수렵도

고구려 고분벽화 삼실총 전투도SONY | ILCA-77M2 | 1/13sec | F/5.0 | 28.0mm | ISO-800고구려 고분벽화 삼실총 전투도

  

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심안(心眼)을 보면서

역사 문화유적2017.04.25 16:24





눈으로 보지 않는다고 못보는것은 아니다.
세상은 차라리 보지 않는것이 낳을지도 모르지 않는가.
정의의 여신 디케는 눈이 있어도 가리지 않는가 말이다.

경주 남산에서 머리없는 불상을 만나면서 
깊은 심안을 느끼게 됩니다.



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고독한 수문장

역사 문화유적2017.04.25 06:11





고독한 수문장


하늘로 달아 올려 버리는 폐쇄형 성문앞에서 사자상이 고독한 수문장을 맡고있다.
세기가 지나가는 긴 세월속에서 항상 그자리에서 충직한 임무를 완수한다.


고독한 수문장SONY | ILCA-77M2 | 1/60sec | F/11.0 | 18.0mm | ISO-100고독한 수문장


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고대인이 남겨놓은 메시지

역사 문화유적2017.04.24 10:18




고대인들이 남겨놓은 메시지입니다.
울주 천전리 각석(蔚州 川前里 刻石)은 신석기 시대부터 신라때까지 덧쒸어진 문양들입니다.
고대인들이 남긴 메시지위에 덧씌우질 않았으면 좋았을텐데 .. 하는 생각이 듭니다.
아마도 평평하고 운치가 좋은 지역이라서 보는사람들 마다 무었인가 자취를 남기고 싶었나 봅니다.

가끔 그들이 무었이라고 말 하려고 남겨 놓은 메시지인지가 궁금해 지면 
강물과 바람과 함께 느껴 보려 합니다.

천전리 각석SONY | ILCA-77M2 | 1/25sec | F/5.6 | 60.0mm | ISO-100천전리 각석

천전리 각석SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/4.5 | 18.0mm | ISO-100천전리 각석



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옛날 시골풍경

역사 문화유적2016.12.01 21:08



조선시대 시골풍경 그대로 간직하고 있는 곳입니다.
고즈녁하고 평화롭습니다.

과거가 그대로 존재하고 현대인이 그 안에서 삶을 이어가는 곳입니다.
보여주기식으로 꿈닌것이 아니고 실제로 사람들이 살아가는 현장입니다.
순천시 낙안읍성 마을입니다.


옛날 시골풍경옛날 시골풍경

돌담길이 있고 흙길이 있는 시골동네 그대로입니다.


조선시대 시골풍경조선시대 시골풍경

마을 한가운데 큰 정자나무가 있고 지방관아가 있는 큰 동네입니다.



시골풍경시골풍경

옹기종기 초가집이 모여있는 전형적인 농촌 마을 그대로입니다.



조선시대 시골풍경조선시대 시골풍경


옛날 환경 그대로 보존하고 현대인이 살아갑니다.
모르긴 해도 상당히 불편한것이 많으리라고 생각합니다.



옛날 시골풍경옛날 시골풍경


옛날 시골풍경옛날 시골풍경

옛날 고향 풍경옛날 고향 풍경

옛날 고향 풍경옛날 고향 풍경



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일본군 땅굴진지

역사 문화유적2016.07.06 15:03




일본군 땅굴 진지

일본군이 우리나라를 침탈하고 태평양 전쟁을 유발 했을때  부산 가덕도에 견고하게 만든 방어진디 사진입니다.
바위를 뚫어 견고하게 만든 방어진지는 지금도 튼튼하게 남아 있습니다.

일본군 땅굴 진지SONY | ILCA-77M2 | 1/80sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-640일본군 땅굴 진지

가덕도 일본군 땅굴 진지SONY | ILCA-77M2 | 1/3sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-640가덕도 일본군 땅굴 진지



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봄이오는 사찰에서

역사 문화유적2016.03.27 20:45



봄이오는 사찰에서


사찰의 뒷켠에 봄이 오고있는 모습입니다.

따뜻한 햇살이 빨간 꽃가지를 비춥니다.

싱그렇게 솟아있는 대나무도 봄기운을 받아 더욱 파란것 같습니다.

봄이오는 사찰SONY | ILCA-77M2 | 1/40sec | F/11.0 | 60.0mm | ISO-100봄이오는 사찰


봄이오는 사찰SONY | ILCA-77M2 | 1/60sec | F/11.0 | 35.0mm | ISO-100봄이오는 사찰


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자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)

역사 문화유적2016.03.05 22:55




자장암(慈藏庵)풍광과 천년노송(千年老松)


자장암 (慈藏庵)은 자장율사(慈藏律師)가 통도사를 창건하기 전에 기도하던 터에 지은 암자이다.
주위의 천년노송은 자태도 아름답고 맞은편에 와불형상을 한 능선과 영축산이 태산으로 평풍처럼 둘러쳐있는 아름다운 곳이다.

자장암 요사채의 마루에 앚아서 앞을 바라보며 담은 사진이다.

자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)SONY | ILCA-77M2 | 1/100sec | F/5.0 | 24.0mm | ISO-160자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)


자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)SONY | ILCA-77M2 | 1/160sec | F/6.3 | 18.0mm | ISO-160자장암(慈藏庵)과 천년노송(千年老松)




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영축총림 통도사의 가을 풍경풍경

역사 문화유적2015.12.08 19:17




영축총림 통도사의 가을 풍경


통도사계곡은 사계절 내내 아름다운 풍광을 자랑하는 뛰어난 경관지역입니다.

봄엔 봄꽃이 ,여름엔 짙은 녹음이,가을엔 단풍이 겨울엔 아늑한 무풍한송로가 아름다운 특색있는 계곡입니다.
올가을 때미침 단풍이 한창일때 방문해서 몇장담논 것입니다.  


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경


통도사의 가을 풍경통도사의 가을 풍경




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가을엔 단풍이 겨울엔 아늑한 무풍한송로, 봄엔 봄꽃이, 여름엔 짙은 녹음이, 통도사의 가을, 통도사의 가을 풍경풍경
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용마루와 취두(鷲頭)

역사 문화유적2014.07.28 22:19



제대로 된 취두(鷲頭).


취두(鷲頭)는 전각이나 문루등의 지붕 최상부 용마루의 양끝에 댄 장식 물이다.

취두(鷲頭)라고 하는 이 지붕위의 장식은 권위있는 건물의 용마루 좌우 양 끝에 설치하는 장식으로서 기와의 치미와 같은 의미지만 그중에서 취두는 독수리처럼 생긴 큰 새모양으로서
역시 잡귀와 화마를 물리친다는 믿음으로 장식한다.

치미(鴟尾)와 취두(鷲頭) 그리고 용두(龍頭) 치미 는 옛날 삼국시대 건물의 용마루 양 끝에 장식된 것으로 위엄있는 모습으로 입을 크게 벌리고 용의 몸통에 연결되는 것이 보통이다.


취두(鷲頭)Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/160sec | F/3.5 | 56.8mm취두(鷲頭)






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옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물

역사 문화유적2014.07.01 14:05



백산옥련선원(白山玉蓮禪院)에서 보는 석물

Korea's oldest temple OCKLUN SUN WON.

 

부산 광역시 수영구 민락동 백산의 남쪽 MBC방송국 옆 뒤편으로 오르면 옥련선원입구 유명한 생수받는곳의 주차장을 지나면 일주문이 나타난다.

일주문을 지나면 기와장을 쌓아 만든 긴 벽을 지나서 만나는 백산옥련선원(白山玉蓮禪院)은 이제 도시가 팽창하면서 산사가 아닌 도심사찰이 되어 보다 가까운 곳에서 만나는 사찰이다.


조계사 말사로서 비구니 스님들이 상주하는 사찰이며 정식명칭 백산옥련선원(白山玉蓮禪院)이다.

옥련선원(玉蓮禪院) 고찰로서 670년(신라 문무왕10년)에 원효대사가 백산사로 이름을 정하여 개산하고 910년(성덕왕9년)에 최치원이 이 절에서 기거운둔하며 참선 했던 유서 깊은 고찰(古刹)이다.

1635년(인조13년)에 해운선사가 옥련암으로 이름을 바꿨으며 1976년에 지금의 주지스님인 현진스님이 보현전을 중창하면서 옥련선원(玉蓮禪院)으로 개칭했.

 

이 옥련선원(玉蓮禪院)에서 담은 인상깊은 석조동물상이다.



옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/200sec | F/3.2 | 11.8mm옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물


옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/80sec | F/3.2 | 11.8mm옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물


옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/160sec | F/3.2 | 11.8mm옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물


옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/200sec | F/3.2 | 11.8mm옥련선원(玉蓮禪院)에서 보는 석물


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님향한 절절한 시문.곡(詩文.曲) 정과정곡(鄭瓜亭曲).

역사 문화유적2014.05.27 11:39



님향한 절절한 시문.곡(詩文.曲) 정과정곡(鄭瓜亭曲).
목련꽃피는 과정(瓜亭)의 팔각 정자(亭子)에 올라서 그가남긴 노래를 상기해 본다.


과정(瓜亭)은 고려때 대문인(文人)인 정서(鄭敍)의 호이다.
정서가 유배지 부산 동래에서 님(군왕)을 그리워하는 애닲은 마음을 잘 나타낸 정과정곡은 지금도 시문으로서 유명하다.
 문장(文章)이 뛰어난 고려문인(文人)이며 묵죽화(墨竹畫)도에 능한사람이며 저술 과정잡서(瓜亭雜書)가 전해지고 있다.


그 정서의 유배지를 봄꽃피는 화창한날 그를 기리며 세운 유적지를 방문했다.
그옛날 구릉지와 숲은 사라지고 울창한 아파트들이 둘러쌓여 작은 고도처럼 쓸쓸한 모습의 팔각정자에 앉아서, 
과정의 시를 어설프게 생각해 본다.

 

목련꽃이 한창이던 지난 봄에 정과정(鄭瓜亭)뜰을 돌아보며 담아논 사진과 함께 정서의 진한 정감을 느껴본다.
정서가 남긴 이 애닲은 글이 후세에 문학작품이 될 줄이야 꿈엔들 생각했을리 없겠지만 이제는 당시의 고약한 정치상황때문에 일어난 그의
외롭고 안타까운 삶은 간데가 없어지고 그가 남긴 시문한장이 지금은 문학사적으로, 음악사적으로 중요한 자료가 되고 있다.

 

당시 유배지역을 분간해 보면 저 아래 공룡알처럼 커다란 시설물이 내려다보이는 수영하수종말처리장 부근의 지역으로 추정하지만 모두다 현대사회의 개발로 사라지고 망미2동산의6~2번지 약1,240평의 작은 공간만이 그런대로 수목이 있는 지역으로 남아있다.
         
정과정유적지에는 경암(용두곶)이라고 불리는 바위와 늙은 보호수 한그루가 지키고 있다.
향토 후학들이 넋을기리며 건립한 정과정 비가 있으며 몇편의 시문과 건립문이 있으며,

과정의 팔각정자가 사통팔달하는 도로위에 병풍처럼 둘러친 아파트를 뒤로 하고 작은 뜰위에 세워저 있다.
그래서 우리와 우리의 후손들이
님향한 애절한 시문으로 충신연주지사(忠臣戀主之詞) 정과정(鄭瓜亭)정서(鄭敍)를 유구히 기억할수 있게해서 다행스럽다...

 

과정곡(瓜亭曲)SONY | DSLR-A300 | 1/20sec | F/11.0 | 28.0mm | ISO-100과정곡(瓜亭曲)

 

충신연주지사(忠臣戀主之詞) 정과정(鄭瓜亭) .[詩,曲] 

정과정 노래 원문

정과정 본인 해석문

내 님믈 그리사와 우니나니 
山 졉동새 난 비슷하요이다.
아니시며 거츠르신 줄 아으 
殘月曉星이 아라시리이다. 
넉시라도 님은 한대 녀져라 아으
벼기시더니 뉘러시니잇가. 
과도 허물도 천만 없소이다.
말힛마리신뎌 
살읏븐뎌 아흐
니미 나랄 하마 니자시니잇가
아소 님하, 도람 드르샤 괴오쇼셔.

내 님이 그리워서 우나니 
산 접동(두견)새와 내가 비슷하구나. 
아닌줄 다아는 거짓인 것을 아 아 ! 
지는달도 알고 뜨는별도 아는 것을, 
죽어 혼이라도 님과함께 하리라 아 ! 
나를 모함한자 누구시더이니까 ? 
허물도 잘못도 천만분의 일도 없습니다. 
사람들이 말이 많으니 
살얼음판 같구나 아으! 
님이여 나를 벌써 잊으려고 하시나이까 
님이시어 마음 돌리시어 불러 주소서. 

 

이제현(1287~ 1367년)소악부에 한시로 보여주는 정과정곡원문 

憶君無日不霑衣(억군무일부점의) : 님을 그리워하며 옷을 적시지 않는 날이 없다,
政似春山蜀子規(정사춘사촉자규) : 산의 자규(두견새,소쩍새,산접동새)와  비슷하다.
爲是爲非人莫問(위시위비인막문):  옳으니 그르니 하고 사람들이 마구묻는다.
只應殘月曉星知(지응잔월효성지): 새벽달도 알고 별도 아는 것이다.

 

정과정곡 배경

고려 의종 때 정서는 의종이 왕이 되기 이전에 의종의 아우를 왕으로 삼으려했다고 고변을 해서 억울한 누명을 쓴다. 왕도 사실은 과정의 진실을 알았다지만 정치적으로 의종 5년(1151년) 고향인 동래로 유배시키후에 복귀하려든 심산이었지만 의종 12년(1158년)도리어 거제도로
유배지를 옮겨 12년간 귀양살이를 했다.

그때 의종은 머지않아 정서를 다시 부르겠다던 약속을 했는데 정서는 이를 믿고 군말없이 무려 20년이나 기다린다.

정서가 귀양을 떠날때 의종은 "오늘은 어쩔 수 없으나, 가서 기다리면 곧 부르겠다"고 약속했었다.
귀양도 고향 동래로 보낸것을 보면 이를 뒷받침한다.


이를믿은 정서는 아무리 기다려도 소식이 없자  다시불러주리라는 의종을 그리워하는 마음과 자신의 결백을
거문고 가락에 얹어 노래에 실어 불렀다.

 
정서의 호가 과정(瓜亭)이기 때문에 이후 사람들이 기록할때 이 노래를 '정과정곡'이라고 칭하게 되었다.
 지금 전해지는 국문 고려가요로는 이 시문이 유일하게 작가를 알 수 있는 고려시대 노래이며 작품이다.

 

이후 정서의 정과정곡은 민간에 널리 불리고 고려사 몇 안되는 악곡중에 기록으로 정확히 남게된다..
 

고려사(高麗史)에 이제현(李齊賢)의 해시(解詩)가 기록되어 있으며 우리말 가사(歌詞)는 악학궤범(樂學軌範)에 수록된것이 알려지고 있으며 대악후보(大樂後譜)에 가사와 곡조(曲調)도 표시되어 있는데 지금으로 말하면 노래이름은 정과정곡이고 악보이름은 삼진작인것인 
기록이 확실한 작가(作家)의 작품이다.
 
정서는 지추밀원사(知樞密院事) 항(沆)의 자(子)이며 몰(歿) 연대는 미상이다.
역사적으로 인종(仁宗)의 왕비(王妃) 공예태후(恭睿太后)동생 남편이며 인종의 총애를 받았다.
때문에 정치적으로 음해 당해서 의종(毅宗) 5년(1151년)에 동래로 유배된후 거제로 재 유배된후 명종(明宗) 1년(1170년)에 회복된다.

 

 

 

 

 

정과정(鄭瓜亭)SONY | DSLR-A300 | 1/100sec | F/11.0 | 60.0mm | ISO-100정과정(鄭瓜亭)

 

정과정(鄭瓜亭)SONY | DSLR-A300 | 1/25sec | F/11.0 | 28.0mm | ISO-100정과정(鄭瓜亭)

 

정과정(鄭瓜亭)SONY | DSLR-A300 | 1/60sec | F/11.0 | 100.0mm | ISO-100정과정(鄭瓜亭)

부산광역시 수영구 망미동 산의 7-2번지 일대 1,240평
부산광역시지정 기념물제54호로 지정된 곳이다.




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경주남산(금오산)의 걸작들

역사 문화유적2014.03.30 21:01



지붕없는 신라박물관


금오산 을 등산하며 다아은 금오산(남산)의 문화유적


경주남산은 신라역사의 박물관이라고 할만큼 역사 문화유적의 보고인 노천박물관인 산입니다.
금오산이라고도 하는 이 산은 경주에서 남쪽에 있다하여 남산으로 불리며 정상에는 금오산으로 정상석이 놓여있다.


문화유적이긴하지만 사실상 불교유적으로 볼만큼 전부 불교역사를 말하고 잇다.

신라가 불교국가인만큼 신라역사는 불쇼역사 그자체로볼수 있다.




하늘에 떠있는듯한 걸작입니다.
용장사골 삼층석탑인데 산꼭대기에 이렇게 정교한 탑을 만든것입니다.



위의 탑 바로아래 부근에 있는 원형으로 된 3층석탑이며 상부에 불상이 있으나 머리가 훼손된 상태로 있습니다.
어쩌면 세상의 더러운 모습을 볼 필요가 없어진것으로 보입니다.



머리부분이 훼손된 불상을 복원해 놓은것입니다.


SONY | DSLR-A300 | 1/100sec | F/4.0 | 30.0mm | ISO-100


섬세한 선각화로서 자세히 보면 뛰어난 화가가 그린 것같은 아름다운 묘사로 되어있습니다.


SONY | DSLR-A300 | 1/800sec | F/4.0 | 35.0mm | ISO-100


윗부분은 양각으로 되어있으나 아래로 점접내려오면서 선각화로 변한 독특한 모습의 불상입니다.  



용장사골 입구에서 조금올라가면 있는 유명한 머리없는 불상입니다.






 

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고찰의 전각에서 보는 예술품

역사 문화유적2014.03.23 15:57



고찰에서 만난 단청 벗겨진 예술품

고찰 통도사를 돌아보며 전각 한모퉁이에서 단청이 벗겨진 소박한 불화를 만나면서 오랜 역사의 흔적을 느낀다.
쇠못 하나 사용하지 않고 나무 몸통으로 정교하게 끼워 맞춰 건설한 전각의 옛날 대목의 지혜도 느낀다.

지금처럼 컴퓨터로 작업한 정교한 설계도면 대로 건축한것은 아닐것이며 
지금처럼 캐드로 작업한 정교한 설계도가 없이 옛날 대목이 지은 전각은 아직도 우수한 내구성으로 잘 보존되고 있다.


어떤 면에서는 아이러니 하게도 과학에 의해서 발전하는것이 아니고 퇴보하는것은 아닌지 의구심 마저 든다.
물질이 풍요하고 없는것이 없고 편리한 공구나 기계 장비가 넘처나서 그런것들을 사용해서 건축하는데도 
왜 오래전에 쇠못하나 사용하지 않고 나무로만 조합한 목조 건축물이 뒤틀리지도 않고 단단히 버티는지 모르겠다.

단청이 벗겨진 우수한 목 조각예술품을 보면서 찍은 사진입니다.

  

고찰의 전각에서 보는 예술품SONY | DSLR-A300 | 1/40sec | F/5.6 | 75.0mm | ISO-100단청벗겨진 예술품




고찰에서 만난 단청벗겨진 예술품SONY | DSLR-A300 | 1/30sec | F/5.6 | 70.0mm | ISO-100단청벗겨진 예술품





고찰에서 만난 풍경SONY | DSLR-A300 | 1/60sec | F/4.5 | 60.0mm | ISO-100고찰에서 만난 풍경





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눈보라 치든날 통도사 산내암자 비로암

역사 문화유적2014.03.22 17:29



눈오는날 찾아간 통도사 비로암

부산에서 일부러 눈오는날 통도사를 찾았다.
그런데 통도사 큰절에는 눈이 하나도 안오고 따듯한 봄날처럼 고요하다.
하는수 없이 통도사 뒤편 영축산을 향해서 비로암 까지 가서야 세찬 눈보라를 만났다.

통도사 큰절 경내를 벗어난건 아니지만 극락암 부터 비로암 부근에는 눈보라가 몰아친다.
부산에서 귀한 눈구경한번 하려고 찾은 보람이 있어서 눈속을 헤매며 찍은 그때 사진을 본다.
이제 봄이오고 비로앞 앞뜰에 매화가 한창이겠지만 지난겨울에 담아논 눈보라치는 비로암이 새삼스럽다.


눈오는날 찾아간 통도사 비로암SONY | DSLR-A300 | 1/15sec | F/13.0 | 135.0mm | ISO-100눈오는날 찾아간 통도사 비로암


눈오는 통도사 비로암SONY | DSLR-A300 | 1/30sec | F/13.0 | 55.0mm | ISO-100눈오는 통도사 비로암


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밤에 찾은 촉석루(矗石樓)

역사 문화유적2014.03.12 14:10



밤에 찾은 진주고성 촉석루(矗石樓)


촉성루의 밤은 아름답다.
낮에 보는 경치와는 전혀 다른 느낌이었다.

부산에서 저녁7시에 출발해서 촉석루 문닫는시간 10시 이전에 한바퀴돌았다.

겨울이라 그런지 사람들이 거의 없어 산책하기가 좋다.



촉석루(矗石樓)SONY | DSLR-A300 | 25sec | F/11.0 | 18.0mm | ISO-100촉석루(矗石樓)





촉석루(矗石樓)SONY | DSLR-A300 | 15sec | F/7.1 | 28.0mm | ISO-100촉석루(矗石樓)






촉석루(矗石樓)SONY | DSLR-A300 | 6sec | F/7.1 | 18.0mm | ISO-100촉석루(矗石樓)






촉석루(矗石樓)SONY | DSLR-A300 | 10sec | F/9.0 | 35.0mm | ISO-100촉석루(矗石樓)






촉석루(矗石樓)SONY | DSLR-A300 | 15sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-100촉석루(矗石樓)


촉석루(矗石樓)SONY | DSLR-A300 | 25sec | F/9.0 | 18.0mm | ISO-100촉석루(矗石樓)






촉석루(矗石樓)SONY | DSLR-A300 | 15sec | F/11.0 | 18.0mm | ISO-100촉석루(矗石樓)





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인생문-人生門

역사 문화유적2014.03.05 21:39



인생문-人生門


역사 유적을 탐방하다 보면 흔히 성문이나 성루를 볼수 있다.

부산 동래의 내성은 임진왜란때 송상현 당시 동래 부사가 전사한곳으로 잘 알려진 곳이지만 그 훨신 이전부터 동래부 관아
내성은 잘 발달되어 있었으며 지금도 비교적 잘 복원된 성루 성곽등 역사 흔적을 공부할수 있는 장소이다.


동래 내성은 동-서-남-북문과 별도로 인생문이라는 특별한 문이 존재한다.

여러가지 이야기가 있지만 주로 내성안에 사는 사람들이 초상이 나면 남쪽 정문보다는 뒤편 작은 이 문으로 저세상으로 가기 때문에
인생이 다시는 돌아올수 없는 문으로 나간다고 해서 인생문이라고 했다는 이야기를
지금은 고인이 된 지인 동래 민속인 "변xx"님으로 부터 들은적이 있다.


내성에서 인생문으로 나간다는것은 가없는 하나의 인생을 말하는 것 이며 이는 다시는 되풀이 될수 없는
우리 인간의 삶을 되돌아 보게하는 이야기가 아닐지..  

그 옛날에는 어기영차 ....

사여군들의 구성진 목소리가 들렸을 것이지만 , 지금은 성루 아래 별도로 만든 통로로 자동차가 요란하게 달린다.


생각해 보며 바깥을 보며 역광으로 사진한장을 담아 봤다.



인생문 실루엣Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/200sec | F/8.0 | 6.0mm인생문 실루엣

인생문 실루엣



인생문 실루엣Canon | Canon PowerShot S3 IS | 1/125sec | F/8.0 | 19.1mm인생문 실루엣

인생문




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내성, 동래성, 인생문, 인생문 실루엣, 인생문-人生門
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계명암 겨울풍경

역사 문화유적2014.03.01 18:28




아늑한 계명암의 겨울풍경 


이제 봄이 오는 느낌이지만 금정산이 하얀눈으로 덮이든날
계명암을 방문하고 담아논 사진이다.


계명암은 금정산 계명봉을 가다가 첫봉오리의 대충 8부지점의 전망좋은 곳에 자리한 작은 암자이다.

이곳을 들리면 철따라 금정산을 바라보고 범어사를 내려다 볼 수 있는 좋은 전망지점임을 알수 있다.


오르는 길도 운치가 있어서 철따라 봄이면 꽃피고 꽃피고
여름엔 쉬원한 녹음이 우거지며 가을엔 아름다운 단풍이 장관이며
겨울은 겨울대로 사진처럼 아늑하다.
가끔은 시간따라 공양간도 들리지만
이곳또한 전망좋고 분위기 좋아 불자가 아닌사람들도 즐겨찾는 것을 볼수 있는 곳이다.



계명암 겨울풍경SONY | DSLR-A300 | 1/200sec | F/9.0 | 24.0mm | ISO-100계명암 겨울풍경




계명암 겨울풍경SONY | DSLR-A300 | 1/125sec | F/9.0 | 40.0mm | ISO-100계명암 겨울풍경




계명암 겨울풍경SONY | DSLR-A300 | 1/50sec | F/14.0 | 18.0mm | ISO-100계명암 겨울풍경




계명암 겨울풍경SONY | DSLR-A300 | 1/50sec | F/14.0 | 18.0mm | ISO-100계명암 겨울풍경




계명암 겨울풍경SONY | DSLR-A300 | 1/60sec | F/14.0 | 18.0mm | ISO-100계명암 겨울풍경





계명암 겨울풍경SONY | DSLR-A300 | 1/80sec | F/14.0 | 18.0mm | ISO-100계명암 겨울풍경

 


 

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사진으로 보는 가야인의 예술품들-동래성과 복천동 고분(2)

역사 문화유적2014.02.03 12:36



사진으로 보는 가야인들이 남긴 뛰어난 예술품들


복천동고분에서 나온 유물들을 주로 전시하는 복천박물관을 가끔 들린다.

들릴때면 항상 느끼지만 약 4~5세기경에 남긴 가야인들의 유물들을 보며 감탄하곤 한다.

그들이 한반도 남부지역에서 남겨놓은 유물들을 보면 생활편리를 위해서 만든 도구를 훨신 뛰어넘어 하나의 예술작품으로서 경이롭기 까지 하다.

유물들을 바라보면 그 작품이 때로는 추상적이고 때로는 해학적이며 때로는 실용적이기도 한 섬세하고 예술미 넘치는
곡선과 형태의 뛰어난 조화로움이 현대의 어떤 작품과 비교해도 손색이 없다는 생각이 든다. 
이보다 더 잘 빚을수는 없을것이라고 해도 과언이 아닐만큼 잘 빚어진 것들이다.


아래의 사진은
복천박물관 탐방중에 담아놓앗던 가야유물 사진입니다.   
 

가야인들이 남긴 뛰어난 예술품들가야인들이 남긴 뛰어난 예술품들

 복천박물관 탐방때 찍은 토기사진

가야인들이 남긴 뛰어난 예술품들가야인들이 남긴 뛰어난 예술품들

복천박물관 탐방때 찍은 토기사진

 

2014/01/24 - [역사 문화유적] - 동래성과 복천동 고분(1) 

2013/12/09 - [역사 문화유적] - 아름다운 가야유물

 

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장엄적멸도장(莊嚴寂滅道場) 가지산 석남사(石南寺)

역사 문화유적2014.01.29 14:06



 장엄적멸도장(莊嚴寂滅道場) 가지산 석남사(石南寺)


늦은 오후 했살 맑은 석남사를 방문했다.

석남사 입구에서 일주문을 지나고 나타나는 긴 도보길은 운치가 좋습니다.
큰산 가지산 아래 깊은 석남사계곡은 언제나 고요하고 때로는 적막하기 까지 합니다.
붐비는 사찰보단 조용한 분위기가 좋아서 가끔 방문합니다.
그때 담아논 사찰사진 입니다.

장엄적멸도장(莊嚴寂滅道場)장엄적멸도장(莊嚴寂滅道場) 가지산 석남사(石南寺)





가지산 석남사(石南寺)장엄적멸도장(莊嚴寂滅道場) 가지산 석남사(石南寺)




석남사(石南寺)전경장엄적멸도장(莊嚴寂滅道場) 가지산 석남사(石南寺)




석남사(石南寺)장엄적멸도장(莊嚴寂滅道場) 가지산 석남사(石南寺)




석남사(石南寺)입구장엄적멸도장(莊嚴寂滅道場) 가지산 석남사(石南寺)



 

 

가지산 석남사(石南寺)장엄적멸도장(莊嚴寂滅道場) 가지산 석남사(石南寺)

 

 

 


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사찰의 뒤안

역사 문화유적2014.01.26 09:58



사찰의 뒤안

미처 보지 몯했던 것들을 발견하곤 합니다.
오래되고 빛바래서 사람들이 별로 찾지 않는 외진곳에 순수한 모습으로 망가저 가는듯한 선인들의 흔적들을 볼 수 있습니다.

평소에 잘 보이지 않든 템플스테이 건물이 나무가 무성할땐 가리워저서 그냥지나치곤 했는데 겨울의 앙상한 가지 뒤로 우뚝서 있는 모습이
제대로 보인다거나,

사찰 뒷켠의 오래된 불사채의 문살이 퇴색되어 더욱 소중해 보이기도 합니다.
또 나무사이로 잊혀지고 있던 당간지주도 그옛날엔 이 사찰의 중요한 표지석이었을 것입니다. 

이런 사찰사진들을 하나씩 담아 놓는 재미때문에 시간 날때마다 사찰탐방을 합니다.  

범어사 템플스테이 건물범어사 템플스테이 불사채

 

고찰의 문살고찰의 문살

 

고찰의 문살 문양고찰의 문살 문양

 

당간지주당간지주

범어사 당간지주

 

 

 

 

 

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계절이 멈춰버린 계곡 원효암 가는길

역사 문화유적2014.01.25 18:15



계절이 멈춰버린 계곡

원효암(元疇庵)가는길


나는 금정산 산행을 자주 하는 편이다.
금정산 등산로는 수없이 많으며 그 등산로 마다 특징이 있으며 특징마다 전부 경험해 볼만한 특색이 있다.

오늘은 계절이 진행하다 멈춰버린 계곡을 소개 합니다.
 

금정산 등산로 중에서 가장 호젓한 산길이 아닌가 생각합니다.
계절이 진행하다 늦가을 어디쯤에서 멈춰버린 이 계곡에서는 지금이 한겨울이라는 생각을 할수 없을만큼 포근하고 호젓하고 자연스런 곳입니다.
원효암을 가지 않고 등산할 사람은 이 문을 들어 서지말고 오른편으로 가라는 표지와 함께 원효암으로 가는길을 들어가는 문이 정겹고 자연스럽습니다.

이 문을 들어서면 아직도 늦가을 어디쯤인것 같은 계절이 깔린 계곡을 걷게 됩니다.
자연석이 널려있고 낙옆수가 빽빽한 산길은 완만하며 외부의 어떤소리도 들리지 않는 아주 호젓한 별천지를 만나게 됩니다.
걸으며 자연속에서 명상하며 유서깊은 호국사찰 원효암을 방문할수 있습니다.
다만 아쉽게도 지금은 원효암이 대 불사중이라서 경내가 약간 어수선합니다.

금정산 원효암 가는길에서 2014-1-25토요일
     

원효암 가는길SONY DSLR-A300 계절이 멈춰버린 계곡 원효암 가는길

사진은 용량줄이는 다이어트 상태 임으로 카메라 퀄리티로 보지 말기 바랍니다.

계절이 멈춰버린 계곡 원효암 가는길SONY DSLR-A300 계절이 멈춰버린 계곡 원효암 가는길


계절이 멈춰버린 계곡 원효암 가는길SONY DSLR-A300 계절이 멈춰버린 계곡 원효암 가는길


계절이 멈춰버린 계곡 원효암 가는길SONY DSLR-A300 계절이 멈춰버린 계곡 원효암 가는길

계절이 멈춰버린 계곡 원효암 가는길에서





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동래성과 복천동 고분(1)

역사 문화유적2014.01.24 09:27



봄날같이 따뜻한 겨울에 가야유물을 본다.


사진은 동래성 서문입니다.
한겨울이지만 포근한 날씨에 내려 쪼이는 햇빛아래 금방 마른 나무가지에서 잎이 솟아오를것만 같은 분위기입니다.
복천박물관 야외전시장을 거처서 동래성을 한바퀴 돌고난후 가야 유물을 관람했습니다.

볼수록 아름다운 가야유물은 현재의 어떤작품과 비교해도 손색없는 아름다운 모습입니다.
가야인들은 모두가 예술가였나 봅니다.

유물하나하나가 작품이 아닌것이 없습니다.
뛰어난 미적감각과 해학적인 표현등 도저히 4세기경의 사람들이 만든것이라는게 믿기질 않습니다. 

이미지 해상도는 페이지 로딩속도 때문에 다이어트 한 것입니다.



복천박물관


동래성 서문SONY DSLR-A300 동래성 서문


동래성 서문의 모습이 아름답습니다.
이제 대한이 지났는데 남도 부산의 날씨는 벌써 봄이 오는것 같은 포근한 느낌을 받습니다.


가야유물SONY DSLR-A300 아름다운 가야유물


여기서는 한반도 남쪽에서 발굴된 토기들과 복천동 고분군에서 출토된  가야토기의 진수를 볼수 있습니다.
사진:부산 복천박물관 전시실 


복천동고분군과 야외전시장SONY DSLR-A300 복천동고분군과 야외전시장

복천동고분에서 야외전시장과 복천박물관 전경을 보며 저멀리 산꼭대기의 동래성 북장대가 보이는 사진입니다.
4각으로 잘꾸며진 나무울타리 안이 고분이 있던 자리입니다.
푸른색 돔은 야외전시장입니다.


몇번에 걸처서 복천박물관 소장의 아름다운 가야유물을 보려고 합니다.




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머리(목)없는 불상

역사 문화유적2014.01.18 14:52



경주 남산의 머리없는 불상

목없는 불상

경주남산은 거대한 신라유적 박물관입니다.

계곡마다 능선마다 신라의 불교유적들이 즐비 합니다.
아래사진은 삼릉골로 오르는 아랫부분에서 만나는 목없는 불상입니다.
머리없는 불사으로도 불리는 이 석상이 왜 이렇게 훼손된것인지는 아무도 모릅니다.
그러나 이 불상의 의복이나 모용등으로서 그 시대의 귀중한 연구자료로 가치가 있다고 합니다.

이 불상은 머리가 없음으로 해서 더욱 유명해진다는것을 생각해보면 머리가 없어진 이유의 하나가 아닌지도 역설적으로 생각해 봅니다.
불성은 예측하거나 결과에 대한 이유를 말할수 있는것이 아닌것을 깜박했나봅니다.

 머리없는 불상경주 남산의 머리없는 불상


머리없는 불상경주 남산의 머리없는 불상


경주 남산의 머리없는 불상





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북항대교 상판 연결사진

역사 문화유적2014.01.15 13:29



부산 북항대교가 거의 마무리 되어 갑니다.


현재 진행된 공정은 잘 모르지만 가시적 위용은 대단하며 부산의 명물이 될것은 틀림없습니다.
얼마전에 영도방향 마무리작업에서 붕괴사고가 나서 약간의 차질이 예상된다는 뉴스를 봤습니다.


광안대교가 완성됬을때 전국에서 관광버스로 구경오는 사람들을 본 적이 있습니다.

북항대교는 광안대교보다 더 크고 멋있는 모습입니다.
이 대교가 완성되면 부산의 교통흐름에 큰 변화가 있을것이며 관광 자원으로서도 한몫 할것으로 기대 됩니다.

이 북항대교를 양쪽에서 이어 나오다가 한 가운데서 상판을 연결할때 배를 타고 나가서 찍어논 사진입니다.
오래되면 아마도 역사적인 사진이 되지 않을까 하는 생각에서 찍은 것입니다.

북항대교 상판연결SONY A-300


멀리서 보는 북항대교 상판 중간 지점입니다.



북항대교 상판연결SONY A-300


좀 가가이서 한 가운데가 아직 연결이 되지않고 뻥 뚤린 모습입니다.


북항대교 상판연결SONY A-300


좀 멀리서 보니까 실감이 납니다.
양쪽에서 크레인이 서모 마주보고 연결작업을 시도 하고 있습니다.

우리나라 교량기술은 대단한 발전을 거듭해서 지금은 세계적으로 알아주는 교량건설 노하우를 가진 국가라고 합니다.

 

북항대교 상판연결SONY A-300


양쪽 다리 상판이 막 연결되는 모습입니다.


북항대교나사형 진입로SONY A-300 북항대교나사형 진입로


영도쪽에 있는 나사형 진입로입니다.

이런 진입로는 처음이라고 합니다.

실제로 운전을 하며 올라가 본다면 초보 운전사는 좀 쫄릴 것 같습니다.





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아름다운 사찰사진과 예쁜 다루

역사 문화유적2014.01.13 19:48



아름다운 사찰사진과 예쁜 다루(茶樓)

통도사는 큰 사찰이며 그 부속 암자도 많습니다.
통도사의 뒤로 한참을 가다 산 하나를 넘어가서 작은 들판을 건너면서 영축산을 오르다보면 입구에 좌우로 두개의 암자가 있는데 기막힌 경관 구성으로 외형이 아름다워 탄성이 나오는 암자의 모습입니다.  
오래전에 방문하고 담아노은 사진입니다.
뒤로 멀리 보이는 산이 영축산입니다.

예쁜사찰사진SONY | DSLR-A300 | 1/800sec | F/3.5 | 18.0mm | ISO-400


아름다운다루SONY | DSLR-A300 | 1/250sec | F/5.0 | 70.0mm | ISO-400


영축산 아래 깊은 골짜기에 자리잡은 아름다운 다루의 모습입니다. 





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